INDECENCE MEME CACHER ELLE RESTE LA
Ils furent, sont et seront a jamais=======malséa'nt,,odieux, mauvais, im'pur,======arro'gant, .agres'sif, .irri'tant,
in'c'orr'ect', .ch'oqu'ant, .dé'pl'acé=======malhonnête, malséant,inconvenant,==..='.=excitant, scabreux, aguichant
im'pudique, insol'ent, 'provocant, ==='===mau'vais,. graveleu'x, obscène, salis,======.'.'. Le' seul vices .des hommes
irr'espectue'ux, 'i'nsultant, 'mal- ===-===gros'sier,' imm'oral,' mép'risable, vil====_===fut' de. dissimuler' ces mots' et
pr'op're,. ig'n'obl'e,' in'fâm'e, b'a's =========mau'dit, 'ordu'rier,. porn'ographique,===._===de. les. éti'qu'eter .e'n 't'ant .qu'
in'de'cent !__
Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès leur enfance (l'homme diffère des
autres animaux en ce qu'il est très apte à l'imitation et .c'est au moyen de celle-
-ci qu'il acquiert ses premières connaissances). .Et tous les hommes prennent plai-
sir aux .imitations. . Un indice est ce qui se . passe dans .la réalité : des êtres
dont l'original fait peine à la vue, nous . aimons à en contempler l'image exécutée
avec la plus grande exactitude ; par exemple .les formes des animaux .les plus vils
et des cadavres. Une raison en est encore qu'apprendre est très agréable non seule-
ment aux philosophes .mais pareillement aussi aux autres hommes ; seulement ceux ci
n'y ont qu'une .faible part. On se plaît à la vue des images parce qu'on apprend en
les regardant .et on déduit ce' que représente chaque .chose, par exemple que cette
figure. c'est un tel. Si .on n'a. pas vu. auparavant l'objet .représenté, ce .n'est
plus comme 'imitation que l'œuvre. pourra plaire, mais. à raison de l'exécution, de
la. couleur. ou. d'une .autre .cause .de. ce genre.
Aristote
autres animaux en ce qu'il est très apte à l'imitation et .c'est au moyen de celle-
-ci qu'il acquiert ses premières connaissances). .Et tous les hommes prennent plai-
sir aux .imitations. . Un indice est ce qui se . passe dans .la réalité : des êtres
dont l'original fait peine à la vue, nous . aimons à en contempler l'image exécutée
avec la plus grande exactitude ; par exemple .les formes des animaux .les plus vils
et des cadavres. Une raison en est encore qu'apprendre est très agréable non seule-
ment aux philosophes .mais pareillement aussi aux autres hommes ; seulement ceux ci
n'y ont qu'une .faible part. On se plaît à la vue des images parce qu'on apprend en
les regardant .et on déduit ce' que représente chaque .chose, par exemple que cette
figure. c'est un tel. Si .on n'a. pas vu. auparavant l'objet .représenté, ce .n'est
plus comme 'imitation que l'œuvre. pourra plaire, mais. à raison de l'exécution, de
la. couleur. ou. d'une .autre .cause .de. ce genre.
Aristote
...c'est donc ça la nature humaine...
